Cultura y Convivencia
Esta sección contiene poemas, versos y breves piezas musicales dedicados a la convivencia y al respeto a los demás.
«Que se me perdone por concluir este momento dedicado a la armonía con la emoción que invade cuando se ha perdido la esperanza de vivir juntos.»
Florence Delay
(1941-2025)
Miembro de la Académie FranÇAISE y correspondiente de la Real Academia Española
La poesía y la música son el fermento de la convivencia; el arte, sus semillas. Los artistas son los cultivadores de la convivencia, en una tierra herida por el cambio climático, la pérdida de biodiversidad, las pandemias y los conflictos. El II Foro de Córdoba les prestará una atención particular. La plataforma quiere acoger a quienes dedicarán libros, poemas y piezas musicales a la convivencia.
Está prevista la creación de un jurado y un premio para ello, en colaboración con asociaciones poéticas y culturales.
FORO DE CÓRDOBA
Poesía y convivencia
Cada 21 de marzo se celebra el Día Mundial de la Poesía. Este Día, instituido en 1999 por las Naciones Unidas, es una ocasión para que la UNESCO recuerde que la poesía existe en todas las culturas a lo largo de la historia de la humanidad y que la lectura, la escritura y la enseñanza de la poesía favorecen un diálogo cultural con la danza, las artes dramáticas y la pintura. Por el arte de sugerir, por su densidad, el poema nos acerca a la convivencia.
En 2023, la directora general de la UNESCO, Audrey Azoulay, declaró que «la poesía tiene el poder de recordar a todos la resiliencia del espíritu humano» y subrayó su poder de creatividad. Constituye ante todo un gran aliado para el entendimiento entre los pueblos: «un catalizador para la paz y el diálogo». Añadiremos un pilar central: el de la convivencia.
Hoy, más que nunca, la poesía debe remitir a la naturaleza, a la tierra herida por la pérdida de biodiversidad y el calentamiento global. Desde hace mucho tiempo los poetas lo han recordado: el haiku japonés, por ejemplo, debía incluir siempre un kigo, una referencia a la naturaleza o una palabra clave relativa a una de las cuatro estaciones.
Nos alegraría invitar, a través de nuestra plataforma y su blog, a poetas, escritores y amantes de la poesía de todo el mundo a contar en verso cómo se construye la convivencia en su entorno, sus territorios, su historia…
FORO DE CÓRDOBA
Arte y convivencia
El arte ha sido siempre una de las expresiones más tangibles de la convivencia. Mucho antes de los discursos formales, el vivir juntos se manifestaba a través de las manos, los materiales y los saberes compartidos. En Córdoba, este legado es visible en la artesanía, la joyería y la pintura, fruto de siglos de encuentros mediterráneos.
La artesanía representa un arte de lo cotidiano profundamente ligado a la convivencia. La cerámica, el metal y los textiles reflejan la transmisión de técnicas entre comunidades musulmanas, judías y cristianas. El trabajo del cuero ocupa un lugar particular: el Cordobán, conocido en toda Europa, y el Guadamecí, cuero pintado y dorado, son ejemplos emblemáticos de cómo la artesanía se convirtió en un lenguaje común. Los talleres eran lugares de aprendizaje, encuentro y transmisión de saberes.
La joyería expresa también este diálogo mediterráneo. Filigranas, esmaltes, geometrías y piedras preciosas revelan una estética compartida que la creación contemporánea sigue reinterpretando a partir de la identidad local.
La pintura y las artes visuales desempeñan hoy un papel esencial en la convivencia. Las exposiciones y las muestras colectivas crean espacios de diálogo silencioso, donde distintas miradas coexisten sin imponerse.
Incluso la gastronomía forma parte de este patrimonio cultural. Platos como el salmorejo, sencillo y profundamente cordobés, expresan una cultura de hospitalidad y convivencia.
En el marco del Foro de Córdoba, Foro Mundial de la Convivencia, el arte y la artesanía se entienden como herramientas vivas de convivencia mediterránea, capaces de unir memoria, creatividad y futuro compartido.
FORO DE CÓRDOBA
Música y convivencia
La música y la convivencia están estrechamente ligadas. Incontables son los dones de la música: ayuda a aliviar el estrés y, por tanto, actúa sobre la salud; eleva la moral, refuerza la interculturalidad y la educación en valores. Uno de los mejores ejemplos es la West-Eastern Divan Orchestra, creada en 1999 por Daniel Barenboim y Edward Said para ofrecer un espacio de encuentro entre árabes e israelíes. Otro es el proyecto español de Ayuda en Acción, El Ensayadero, una iniciativa de integración social para niños y adolescentes de distintos horizontes y culturas a través de la práctica musical.
Desde Platón y Aristóteles, desde Occidente hasta Extremo Oriente, son numerosas las buenas prácticas que refuerzan los beneficios que la música aporta a la convivencia: para formar el carácter, para fomentar la paz y comportamientos pacíficos, para desarrollar la inteligencia emocional, para promover la sociabilidad, la tolerancia, la empatía o el trabajo en equipo. La música también crea vínculos sociales, refuerza el respeto y la autoestima.
Esta sección de la plataforma Foro de Córdoba, Foro Mundial de la Convivencia, está dedicada a la música como vehículo de transmisión de valores, con músicos que apoyan la convivencia, así como mensajes y contenidos sobre la música en relación con ese espíritu. También alentaremos coros mixtos e interculturales, así como grupos musicales que quieran contribuir a los objetivos de la convivencia.
Todo el mundo podrá hacernos llegar sus ideas mediante comentarios, enlaces o presentaciones de proyectos.
FORO DE CÓRDOBA
Caminos de convivencia
Los Caminos de Convivencia se conciben como itinerarios de encuentro, memoria y experiencia compartida. Se inspiran en los caminos históricos de Santiago, en particular en los Caminos Mozárabes, que unían al-Ándalus con los reinos cristianos del norte, así como con las rutas que conducían a Santiago de Compostela.
Durante siglos, estas rutas fueron recorridas no solo por peregrinos religiosos, sino también por comerciantes, viajeros y transmisores de saberes. Cristianos mozárabes, musulmanes, judíos y peregrinos europeos compartieron caminos, albergues y mercados, creando redes de intercambio mucho antes de la Europa moderna.
Los Caminos de Convivencia reinterpretan hoy este legado desde una perspectiva contemporánea. La peregrinación se entiende como un viaje espiritual y cívico, fundado en la lentitud, la escucha y la hospitalidad. Caminar juntos permite que las diferencias coexistan sin enfrentarse y abre espacios de reflexión sobre la solidaridad y el cuidado del territorio.
Esta visión se aproxima a la del Camino de Abraham, una iniciativa internacional impulsada por William Ury (Universidad de Harvard), que sigue las rutas atribuidas a Abraham en Oriente Próximo. El Camino de Abraham muestra cómo las rutas históricas pueden convertirse hoy en instrumentos de diálogo, construcción de paz y desarrollo local, y constituye una referencia esencial para los Caminos de Convivencia.
Córdoba ocupa un lugar central como punto de partida simbólico del Camino Mozárabe, que une el Mediterráneo con el horizonte atlántico de Santiago de Compostela. En el marco del Foro de Córdoba, Foro Mundial de la Convivencia, estos caminos se conciben como itinerarios vivos que transforman el patrimonio en una experiencia compartida de convivencia y futuro común.
Amin Chaachoo, trovador de la convivencia andalusí
Amin Chaachoo, músico, musicólogo e investigador de Tetuán, ha recibido numerosos honores y premios entre Marruecos y España. En 2019, el CIHAR, Círculo Intercultural Hispano Árabe, le otorgó la Medalla de Oro por su contribución a la cultura, la interculturalidad, la convivencia pacífica y la diversidad cultural para el diálogo y el desarrollo social; en otras palabras, por la convivencia.
Su formación combina la transmisión tradicional junto a grandes maestros de la música andalusí con una sólida trayectoria académica, coronada por estudios de etnomusicología y un doctorado dedicado a la estética, la filosofía y la metafísica de la música de al-Ándalus. Fundador de iniciativas como la Asociación al-Haiek, el Club Tetuán-Asmir, el Conservatorio Founoun y la Orquesta Andalusí de Málaga, ha desarrollado una labor decisiva en la investigación, la enseñanza y la preservación del patrimonio musical andalusí.
Primer violinista solista de la Orquesta del Conservatorio Nacional de Música y Danza de Tetuán y miembro de diversos conjuntos especializados en músicas árabe, medieval, sefardí y flamenca, hay que escucharle tocar y cantar para conocer mejor la música de España, sus tradiciones y la esencia de la música medieval, tan presente en el universo musical andalusí. Su trayectoria encarna de manera ejemplar el espíritu de la convivencia andalusí.
ayudE aL FORO
Colabore con nosotros
El Foro de Córdoba es una iniciativa independiente y sin ánimo de lucro. Su apoyo nos ayuda a seguir promoviendo espacios de diálogo y de convivencia.
