Culture et Convivance
Cette section contient des poèmes, des vers et de courtes pièces musicales consacrés à la convivance et au respect d’autrui.
« Qu’on veuille bien me pardonner de conclure ce moment consacré à l’harmonie sur l’émotion qui envahit lorsque l’espoir de vivre ensemble s’est perdu. »
Florence Delay
(1941-2025)
Membre de l’Académie française et correspondante de la Real Academia Española.
La poésie et la musique sont les levains de la convivance, l’art ses graines. Les artistes sont les cultivateurs de la convivance, sur une terre blessée par le changement climatique, la chute de la biodiversité, les pandémies et les conflits. Le II Forum de Cordoue leur accordera une attention particulière. La plateforme veut accueillir ceux qui consacreront des livres, des poèmes et des pièces musicales à la convivance.
Il est prévu de créer un jury et un prix à cette fin en collaboration avec des associations poétiques et culturelles.
FORUM DE CORDOUE
Poésie et convivance
Chaque 21 mars est célébrée la Journée mondiale de la poésie. Cette Journée, instituée en 1999 par les Nations Unies, est l’occasion pour l’UNESCO de rappeler que la poésie existe dans toutes les cultures à travers l’histoire de l’humanité et que sa lecture, son écriture et l’enseignement de la poésie favorisent un dialogue culturel avec la danse, les arts dramatiques et la peinture. Par l’art de la suggestion, par sa densité, le poème nous rapproche de la convivance.
En 2023, la Directrice générale de l’UNESCO, Audrey Azoulay, a déclaré que « la poésie avait le pouvoir de rappeler à tous la résilience de l’esprit humain » et elle a souligné son pouvoir de créativité. La poésie constitue d’abord un allié de taille pour la compréhension entre les peuples : « un catalyseur pour la paix et le dialogue ». Nous ajouterons un pilier central : celui de la convivance.
Aujourd’hui, plus que jamais, la poésie doit faire référence à la nature, à la terre meurtrie par la perte de biodiversité et le réchauffement climatique. Depuis longtemps, les poètes l’ont rappelé : le haiku japonais, par exemple, devait toujours comporter un kigo, une référence à la nature ou un mot-clé concernant l’une des quatre saisons.
Nous serions heureux d’inviter, à travers notre plateforme et son blog, les poètes, écrivains et amateurs de poésie du monde entier à raconter en vers comment se construit la Convivance dans leur milieu, leurs territoires, leur histoire…
FORUM DE CORDOUE
Art et convivance
L’art a toujours été l’une des expressions les plus tangibles de la convivance. Bien avant les discours formels, le vivre-ensemble se manifestait à travers les mains, les matériaux et les savoir-faire partagés. À Cordoue, cet héritage est visible dans l’artisanat, la joaillerie et la peinture, fruit de siècles de rencontres méditerranéennes.
L’artisanat représente un art du quotidien profondément lié à la convivance. La céramique, le métal et les textiles reflètent la transmission de techniques entre les communautés musulmanes, juives et chrétiennes. Le travail du cuir occupe une place particulière : le Cordoban, connu dans toute l’Europe, et le Guadamecí, cuir peint et doré, sont des exemples emblématiques de la manière dont l’artisanat est devenu un langage commun. Les ateliers étaient des lieux d’apprentissage, de rencontre et de transmission des savoirs.
La joaillerie exprime également ce dialogue méditerranéen. Filigranes, émaux, géométries et pierres précieuses révèlent une esthétique partagée que la création contemporaine continue de réinterpréter à partir de l’identité locale.
La peinture et les arts visuels jouent aujourd’hui un rôle essentiel dans la convivance. Les expositions et les présentations collectives créent des espaces de dialogue silencieux, où différents regards coexistent sans s’imposer.
Même la gastronomie fait partie de ce patrimoine culturel. Des plats comme le salmorejo, simple et profondément cordouan, expriment une culture d’hospitalité et de partage.
Dans le cadre du Forum de Cordoue, Forum Mondial de la Convivance, l’art et l’artisanat sont entendus comme des outils vivants de convivance méditerranéenne, capables d’unir mémoire, créativité et avenir partagé.
FORUM DE CORDOUE
Musique et convivance
Musique et convivance sont étroitement liées. Innombrables sont les dons de la musique : elle aide à soulager le stress et donc agit sur la santé ; elle élève le moral, renforce l’interculturalité et l’éducation aux valeurs. L’un des meilleurs exemples : le West-Eastern Divan Orchestra créé en 1999 par Daniel Barenboim et Edward Said pour offrir un espace de rencontre entre arabes et israéliens. Ou le projet espagnol d’Ayuda en Acción, El Ensayadero, une initiative d’intégration sociale pour des enfants et adolescents de différents horizons et cultures à travers la pratique musicale.
De Platon et Aristote, de l’Occident à l’Extrême-Orient, fort nombreuses sont les bonnes pratiques qui renforcent les bienfaits de la musique en faveur de la convivance, pour former le caractère, pour inciter à la paix et à des comportements paisibles, pour développer l’intelligence émotionnelle, pour promouvoir la sociabilité, la tolérance, l’empathie ou le travail d’équipe. La musique crée également des liens sociaux, renforce le respect et l’estime de soi.
De Platon et Aristote, de l’Occident à l’Extrême-Orient, fort nombreuses sont les bonnes pratiques qui renforcent les bienfaits de la musique en faveur de la convivance, pour former le caractère, pour inciter à la paix et à des comportements paisibles, pour développer l’intelligence émotionnelle, pour promouvoir la sociabilité, la tolérance, l’empathie ou le travail d’équipe. La musique crée également des liens sociaux, renforce le respect et l’estime de soi.
Chacun pourra nous faire part de ses idées par des commentaires, des liens, des présentations de projets, en nous contactant.
FORUM DE CORDOUE
Chemins de Convivance
Les Chemins de Convivance sont conçus comme des itinéraires de rencontre, de mémoire et d’expérience partagée. Ils s’inspirent des Chemins historiques de Saint-Jacques, en particulier des Chemins Mozarabes, qui reliaient Al-Andalus aux royaumes chrétiens du nord ainsi qu’aux routes menant à Saint-Jacques-de-Compostelle.
Pendant des siècles, ces routes ont été parcourues non seulement par des pèlerins religieux, mais aussi par des commerçants, des voyageurs et des passeurs de savoirs. Chrétiens mozarabes, musulmans, juifs et pèlerins européens ont partagé chemins, auberges et marchés, créant des réseaux d’échanges bien avant l’Europe moderne.
Aujourd’hui, les Chemins de Convivance réinterprètent cet héritage dans une perspective contemporaine. Le pèlerinage est compris comme un voyage spirituel et civique, fondé sur la lenteur, l’écoute et l’hospitalité. Marcher ensemble permet aux différences de coexister sans s’affronter et ouvre des espaces de réflexion sur la solidarité et le soin du territoire.
Cette vision rejoint celle du Chemin d’Abraham, une initiative internationale lancée par William Ury (Université de Harvard), qui suit les routes attribuées à Abraham au Moyen-Orient. Le Chemin d’Abraham montre comment les routes historiques peuvent devenir aujourd’hui des instruments de dialogue, de construction de la paix et de développement local, et constitue une référence essentielle pour les Chemins de Convivance.
Cordoue occupe une place centrale comme point de départ symbolique du Chemin Mozarabe, reliant la Méditerranée à l’horizon atlantique de Saint-Jacques-de-Compostelle. Dans le cadre du Forum de Cordoue, Forum Mondial de la Convivance, ces chemins sont conçus comme des itinéraires vivants qui transforment le patrimoine en une expérience partagée de convivance et d’avenir commun.
Amin Chaachoo, troubadour de la convivance andalouse
Amin Chaachoo, musicien, musicologue et chercheur de Tétouan, a reçu de nombreux honneurs et distinctions entre le Maroc et l’Espagne. En 2019, le CIHAR, Cercle Interculturel Hispano-Arabe, lui a décerné la Médaille d’or pour sa contribution à la culture, à l’interculturalité, à la convivance pacifique et à la diversité culturelle au service du dialogue et du développement social ; en d’autres termes, pour la convivance.
Sa formation conjugue la transmission traditionnelle auprès de grands maîtres de la musique andalouse et un solide parcours académique, couronné par des études d’ethnomusicologie et un doctorat consacré à l’esthétique, à la philosophie et à la métaphysique de la musique d’Al-Andalus. Fondateur d’initiatives telles que l’Association al-Haiek, le Club Tétouan-Asmir, le Conservatoire Founoun et l’Orchestre Andalou de Malaga, il a joué un rôle décisif dans la recherche, l’enseignement et la préservation du patrimoine musical andalou.
Premier violon soliste de l’Orchestre du Conservatoire national de musique et de danse de Tétouan et membre de plusieurs ensembles spécialisés dans les musiques arabe, médiévale, séfarade et flamenca, il faut l’écouter jouer et chanter pour mieux connaître la musique d’Espagne, ses traditions et l’essence de la musique médiévale, si présente dans l’univers musical andalou. Son parcours incarne de manière exemplaire l’esprit de la convivance andalouse.
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